پله پله تا خدا

عدل همه جا به معنای مساوات نیست . اگر معلم به توجه به این نکته ضروری است که عدل در همه شاگردان بدون در نظر گرفتن استحقاق آنان نمره مساوی بدهد ظلم است .اگر پزشک بدون در نظر گرفتن حال بیماران به همه آنها از یک دارو و به مقدار مساوی بدهد ظلم است .عدالت پزشک ومعلم در این است که دارو و نمره متفاوت بدهند و این تفاوت ها حکیمانه است .
پس هر گونه نابرابری و تفاوت تا از مدار حکمت بیرون نرود ظلم نخواهد بود .

اگر همه مردم از همه جنبه ها یکسان باشند رشد و کمالی به وجود نخواهد آمد .اگر همه دارای یک شکل و یک تن صدا و کاملا شبیه یکدیگر باشند نمی توان آنها را شناخت .اساسا نظام تعاون ، همکاری ، همیاری و سوز و محبت در زمانی است که تفاوتی وجود داشته باشد .

قرآن در سوره روم آیه 22 می فرماید :اختلاف زبانها و رنگهای شما انسانها نشانه قدرت خداست .
اگر یک نقاش دائما یک چیز را نقاشی کند ومهندسی تنها یک طرح ساختمانی بدهد یا شاعری تنها یک نوع شعر بسراید اینها دلیل بر ضعف و محدودیت اوست ، اما اگر کسی هر روز و هر ساعت طرحی نو داد این دلیل بر توان و قدرت اوست .

خدا تمام موجودات را با تفاوت هایی حکیمانه آفرید و برای هر موجودی راهی مناسب برای رسیدن به کمال قرار داد .

انگشتهای یک دست باهم تفاوت دارند اما این ظلم نیست چون هر کدام خاصیت ویژهای دارند . سلول استخوان با سلول چشم فرق می کند اما این بی عدالتی نیست عین عدالت است .

ادامه »

خدا عادل است ، یعنی حق هیچ موجودی را پایمال نمی کند و به هر موجودی طبق نظام حکیمانه هستی لطف می کند . اکنون می پرسیم آیا کسی از خدا طلبی دارد و آیا موجودات از قبل طلبی داشته اند تا پایمال شده باشد ؟ مگر ما قبلا بوده ایم یا از خود چیزی داشته ایم که از ما گرفته شود ، یا پایمال شده باشد ؟

ادامه »

چرا عدل از اصول است ؟
با اینکه خدا صفات زیادی دارد مثل قدرت حکمت و… چرا عدل از اصول دین شمرده شده است ؟
پاسخ : این انتخاب هم ربشه تاریخی دارد هم ریشه سیاسی .
ریشه تاریخی آن به قرون اولیه اسلام بر می گردد .

ادامه »

واژه عدل در لغت در مقابل ظلم قرار گرفته و به معنای قرار دادن هر چیزی در جای خود و یا انجام دادن هر کاری به نحو شایسته است .اینکه می گوییم خدا عادل است یعنی هم در نظام تکوین و طبیعت هر چیزی را تحت نظامی خاص و مناسب آفریده است و هم در عالم قانون گذاری و تشریع تمام قوانین او عادلانه و به جا و با هدف خلقت هماهنگ بوده و هیچ گونه تبعیض و تفاوت ناروایی در آن قرار نداده است .

.

عاقبت از زهر مأمون، پاره شد قلب رضا

در میان حجرۀ در بسته، می‌زد دست و پا

گه، جوادش را، گهی معصومه، را می‌زد صدا

داغ او تا صبح محشر، بر دل سوزان ماست

شهادت امام رضا(علیه السلام) تسلیت باد

پیامبر(صلی الله علیه و آله):

«پاره ای از تن من در خراسان دفن خواهد شد، هر مومنی او را زیارت کند

خداوند عزوجل بهشت را بر او واجب می کند.»

ابن عباس از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت می کند که فرمود:

چون فرزندم حسن را به زهر شهید کنند ملائکه ی اسمان های هفت گانه بر او گریه کنند و همه چیز بر او بگرید حتی مرغان هوا و ماهیان دریا. هرکه بر او بگرید دیده اش کور نشود روزی که دیده ها کور می شود و هرکه در مصیبت او اندوهناک شود اندوهناک نشود دل او در روزی که دل ها اندوهناک شود و هرکه در بقیع او را زیارت کند قدمش بر صراط ثابت گردد روزیکه قدم ها بر آن لرزان است.

منتهی الامال ج1 ص322

می گفت : اگر به اضافه ی خدا باشی می تونی منهای همه چیز زندگی کنی .یکبار امتحان کن …

مقام معظم رهبری :

انسان در تلاطم های زندگی که ناشی از برخوردهای ناگزیر است به دنبال یک فرصت است که به آن پناه ببرد .اگر یک زوج باشند ، در این تلاطم ها به یکدیگر پناه می برند . زن به شوهرش پناه می برد و شوهر به زنش . مرد در کشاکش زندگی مردانه خود احتیاج به یک لحظه آرامشی دارد تا بتواند راه را ادامه بدهد .آن لحظه آرامش کِی است ؟ همان وقتی است که او در محیط سرشار از محبت و عطوفت خانوادگی خودش قرار می گیرد.با همسر خودش که به او عشق می ورزد ،با اوست .در کنار اوست و با او احساس یگانگی می کند .وقتی باهمسر خود مواجه می شود این همان لحظه آسایش و آرامش اوست.

نقش ایمان به صفات خدا:

ایمان به هر یک از صفات خدا نقش مثبت و ارزنده ای در گفتار ، روش و منش انسان در زندگی فردی و اجتماعی او دارد.
ایمان به این که خداوند عزیز و نفوذ ناپذیر است «ان العزة لله جمیعا » «1»
همه قدرتها و تواناییها از اوست « ان القوة لله جمیعا »«2»
پدید آورنده و برگشت دهنده همه اوست « انا لله و انا الیه راجعون »«3»
به انسان اعتماد ، وقار و امید می دهد و او را از خود کمتر بینی ، خود برتر بینی و ترس و
وحشت از آینده نجات می دهد.

1. نساء139

2.بقره 165

3.بقره 156

راه آشنایی با صفات خدا:

راه آشنایی با صفات خدا مانند راه آشنایی با خود خداست ، همان گونه که شما از یک نوشته به نویسنده آن پی می برید ،از چگونگی الفاظ و کلمات مقدار آشنایی نویسنده را با لغات به دست می آورید، از انشای آن قدرت نویسندگی او را می فهمید و متوجه هدف او می شوید.
پس هر آفریده ای می تواند دو کار انجام دهد:

1. آفریدگار خود را بشناسد .
2. صفات و حالات و هدف آفریدگار خود را بفهماند .

صفات خدا:

خداوند متعال همه صفات پسندیده را داراست و از تمامی صفات ناپسند پاک و منزه است .
صفات پسندیده ، صفات جمال یاصفات ثبوتیه و صفات ناپسندی که خداوند از آنها مبرا است،صفات جلال یا سلبیه نامیده می شود.
صفات ثبوتیه نیز دو قسم می شود :صفات ذات و صفات فعل.
صفات ذات : صفاتی که عین ذات خداست و قابل جداشدن از خدا نیست .
صفات فعل :صفاتی است که مربوط به فعل خداست و می توان بود یا نبودنشان را به خداوند نسبت داد مانند خالق بودن،زیرا خداوند هم می تواند خلق کند وهم می تواند خلق نکند .

پس هر صفتی را که بتوان ضد آن را به خدا نسبت داد صفت فعل است مانند رضایت خدا که در برابر غضب خدا قرار دارد و هر صفتی که نتوان ضدش را به خدا نسب داد ،صفت ذات است .

آنجا که اطاعت از والدین ممنوع می باشد :

در قرآن پنج مرتبه دستور اکید در مورد احسان به والدین آمده که در چهار مورد آن مساله احترام در کنار توحید و بندگی خدا مطرح شده است .
این به خاطر آن است که ووجود انسان ابتدا وابسطه به خدا و سپس وابسطه به والدین است.
با همه این سفارشها اگر والدین برای انحراف فرزند از مسیر خدا تلاش کنند اطاعت از آنها ممنوع و بر فرزندان لازم است که سرپیچی کنند.
در دو آیه از قرآن آمده است که معنای آن مثل یکدیگر است:
1 .«و ان جاهداک تشرک بی مالیس لک به علم فلا تطعهما»«1»
2 .«و ان جاهداک علی ان تشرک بی مالیس لک به علم فلا تطعهما»«2»
این تلاشها گاهی به صورت دلسوزی است که می گویند :فرزندم اگر ما از فلان طاغوت اطاعت نکنیم نان و آب ما در خطر است . مال و مقام ما بستگی به این دارد بله قربان گو باشیم
وگاهی به صورت تحقیر فرزند است که تو نمی فهمی ،دیگران که از تو بزرگتر بوده اند فلان راه را رفته اند و زند گی راحتی داشته اند ، نیاکان ما ،ملیت ما ،اقتضا دارد که فلان اصل را بپذیریم وفلان سلیقه را داشته باشیم .

1.عنکبوت 8

2.لقمان 15